Expérimenter individuellement

Louis Defèche – Rudolf Steiner est explicite sur le sujet : il est hors de question qu’à l’école Waldorf soit enseignée une conception du monde. Les détracteurs de cette pédagogie sont dubitatifs quant à cette affirmation. Comment décrivez-vous la relation entre anthroposophie et pédagogie Steiner-Waldorf ?

Jost Schieren – En 1918, au lendemain de la Première Guerre mondiale, Rudolf Steiner a accompli un grand pas. On peut se demander ce qu’il se serait passé si Steiner n’avait vécu que jusqu’en 1918 ? Son fondateur serait seulement connu comme écrivain ésotérique, à l’instar d’Helena Blavatsky. Le pas accompli en 1918 ne se limite pas au développement de nouvelles applications pratiques (la pédagogie, la médecine et l’agriculture…) mais, à partir de ce moment-là, à une nouvelle approche de l’anthroposophie.

Les détracteurs de la pédagogie reprochent à Steiner de l’avoir utilisée comme un instrument missionnaire de l’anthroposophie. On sait que l’Église catholique a fondé des écoles pour répandre le christianisme. Cela n’est pas vu négativement mais plutôt comme la manifestation normale d’un esprit missionnaire. Les écoles confessionnelles servent l’éducation religieuse, des écoles démocratiques servent l’éducation à la démocratie, etc. Dans cette même logique, on pense que les écoles Steiner-Waldorf promeuvent l’anthroposophie. Mais Steiner ne voulait aucune influence idéologique dans l’enseignement. Il n’a pas voulu fonder une « école pour l’anthroposophie ». Il lui importait de ne pas porter l’anthroposophie à l’école mais justement l’inverse.